《Waiting for Godot 等待果陀》

《等待果陀》Samuel Beckett

Presenters: Heather+Me

「等待果陀」是一句當我相信決定沒錯時會用到的一個比喻:「我不是等待果陀」。因為這是我初中時期一次放學回家，乘小巴時車內播著大氣電波主持人所用到的詞。一聽之下，我覺得非常有趣，「等待果陀」的果陀不像中國人名字，抑或是解作類似「佛陀」般偉大而具體化之物呢？這是成語嗎？它驅使我下車回家鞋也不換，第一件事便是找尋這四個字的典故。我找到一個故事概述，「果陀」真的是一個人名……「等待果陀便藉此隱伸成為「了無止境的意思」」。

由於「等待果陀」這四個字曾經令我有這深刻的尋知經歷，當多年後的課堂上我再聽到它時，這令我認為它帶著一個不止是讓我深究它的機會，更是一種緣份。

多年後再讀《等待果陀》所獲得的真是去了另一片境地：《等待果陀》是貝克特寫的舞台劇本，此作者經歷過兩次世界大戰下創作出來的這個作品，不禁讓人把它歸類為戰爭之學。可以但原來不僅僅如此，因為有不少人懷疑過Godot是不是指God（神），使《等待果陀》籠罩過宗教意味，但一些傳記式的書目中提出過作者本人的答案，他說過「若然是神，何不乾脆叫God。」

後來，再讀一些《等待果陀》的相關改編作品，有的把它套用在「以巴衝突」，有的把它套在中國政治或民主進程，我開始明白《等待果陀》代表著的不只是歷史上某年某地的一個面貌，而容許我認為把它形容為「文學裡的一道方程式（formula）」。它邀請讀者對他反饋，開放一個作品的參與度，使得作品在不同時空黏著更多的可能性和延續它的生命力。

更有趣的是，《等待果陀》這作品敲醒了我對戲劇的一些理解。如果單單說《等待果陀》是一個好文學，它不一定是通過舞台演出的。但原來它的故事性與舞台語言有著密不可分關係，它故事中的等待，是透過第一幕重覆第二幕來表達，這種對觀眾內心與耐性的挑戰，是劇場以外難以做到的經歷。由此處我悟到，一些較硬的設定也可被詩意化，實有助我發掘更多舞台世界的魅力。雖說舞台是云云媒介其中一個思想表達的平台，但我由此更相信它的角色是獨特的，和而不同。

重遇《等待果陀》後，我不想再輕率地把它作日常否定狀況時的比喻了，不知道下一次遇見果陀又會是怎樣的呢？